Letupan Bom di Pusat Beli Belah Big-C

PATANI – Dua serangan letupan bom di pusat beli belah Big-C, menyebabkan 60 orang masyarakat awam cedera dan 4 orang cedera parah, letupan bom ini terjadi di kawasan pusat beli belah Big-C Daerah Merang Wilayah Patani, pada (09/05).

Meskipun letupan bom ini tidak meragub nyawa, daya letupan bom ini sangat kuat dan menyebabkan beberapa hartaa benda awam musnah.

Kementerian Pertahanan Thailand berbicara terkait serangan letupan bom di Pusat beli belah Big-C, “Itu pelanggaran serius terhadap Hak Asasi Manusia (HAM), Pemerintah mengecam keras peristiwa tersebut,” ujar Kongcheep Tantrawanit

Para tentera hitam Thailand dan sebahagian dari masyarakat awam gelar aksi dengan memegang sepanduk yang bertulis “Kami Orang Patani Menolak Segala Kekerasan dan Kami Minta Keamanan Ada di Setiap Tempat", aksi ini diadakan di hadapan pusat beli belah Big-C Daerah Merang Wilayah Patani, pada (11/05).

“Aksi ini diadakan setelah terjadinya letupan bom di pusat beli belah Big-C Daerah Merang Wilayah Patani, menyebabkan 60 orang masyarakat awam cedera, pada (09/05)” ujar masyarakat awam dalam aksinya

Masyarakat Islam megadakan solat hajat untuk meminta kesalamatan di Patani (Thailand Selatan), Suasana solat hajat ini terdapat seorang kanak-kanak yang bernama Muhammad Somit usia 8 tahun yang mengikuti ayahnya untuk menunai solat hajat, solat hajat ini diadakan di kawasan pakiran pusat beli belah Big-C Daerah Merang Wilayah Patani, pada (12/05).

Abu Muhammad Faton selaku pengurus pusat “Alliance Patani Press Independent (APPI)” membicarakan Pemerintah harus segera penyelidikan secara tuntas jangan sampai terulang menangkap orang yang tidak bersalah. kutipan dari web Turanisia.Com

Konflik antar etnisitas yang berbeda Melayu-Thailand telah memakan korban 6.500 orang sejak tahun 2004. Sejak itu pemerintah berupaya menyelesaikan konflik di wilayah selatan namun keseriusan pemerintah belum berhasil malah semakin bertambah persoalan-persoalan yang baru.

Editor : Media Informasi News (MIN).

Read More

Lembaga Bahasa dan Budaya Melayu-Patani Gelar Diskusi Memperingati Peristiwa Tragedi Masjid Kerisik

MALANG - Pada 01 Mei 2017, Lembaga Bahasa dan Budaya melayu-Patani (BBM) mengadakan forum diskusi untuk peringatan peristiwa tragedi berdarah dalam Masjid Kresek, pada 28 April 2004.

Di mana tragedi ini terjadinya pembantaian atas umat Melayu Muslim Patani. Maka dapat dibayangkan situasi pada masa itu, rakyat yang tidak berdosa dibunuh sebegitu rupa yang cukup menggambarkan kekejaman tindakan militer dan kerajaan Thailand pada masa itu sehingga mengorbankan sejumlah 108 warga sipil, termasuk anak muda dan orang tua yang tidak berdosa.

Perserta dalam forum diskusi kali ini adalah mahasiswa patani yang berkuliah dari berbagai kampus di kota malang, dan juga mahasiswa Indonesia yang ikut perhatian terhadap nasib Melayu Patani.

Dalam mengorganisasikan diskusi mengenai topik “Masjid Kersek” peran para Mahasiswa Melayu Patani Darussalam dalam menyingkapi sejarah yang terbingkai dengan prahara mejadi hal yang penting. Pokok kualitasi perbincangan akan memungkinkan untuk mensintesiskan dan menyelidiki secara mendalam peristiwa-peristiwa berdarah yang dialami oleh masyarakat Melayu Patani Darussalam. Ketika bertanya dalam diri sendiri fungsi sebagai Mahasiswa niscaya diskusi yang dikembangkan adalah hal-hal kontroversial dan penting seperti persoalan HAM yang terjadi di Negeri Melayu Patani Darussalam. Ujar Nasrullah Lamadi; Seorang Mahasiswa Indonesia

Sejalan dengan pendapat Paulo Freire bahwa apa gunanya memiliki sekian ratus ribu Mahasiswa yang cerdas, tetapi masyarakat dibiarkan bodoh. Jadi Mahasiswa Patani harus berfungsi dan berbakti kepada masyarakat; Ujar Beliu dengan tegas.

Disaat forum diskusi berjalan dengan angin kesedihan yang menyapa jiwa peserta dalam forum, seorang Mahasiswa Patani berpendapat bahwa “kita harus lawan; lawan dalam artinya dengan pendidikan karena pendidikan yang dapat merubah nasib Bangsa. Budaya wajib kita membela serta melestarikan, karena Budaya menunjukan bahwa kita punya Bangsa“ Ujar Ibrahim Bin Haji Muhammad.

Sejalan dengan Visi-BBM adalah Membina insan yang berkualitas, Cinta Tanah Air serta Melestarikan Bahasa dan Budaya Melayu Patani. Mahasiswa yang berkualitas adalah mahasiswa yang dapat memberi manafaat kepada Masyarakat, Rasa cinta tanah air harus tertanam dalam jiwa, dan Bahasa jiuga Budaya wajib kita menjunjung bersama. Ujar Ruslan Bin Harun (Penasehat BBM-Patani)

Semoga Forum diskusi kali ini dapat memberi manafaat bagi mahasiswa Patani dan meningkatkan kualitas mahasiswa, kami doakan semoga patani dapat merasakan nikmatnya aman damai bukan hanya penderitaan yang selalu kami rasakan, berharap tidak ada lagi peristiwa yang seperti di Masjid kresek dan lainnya.

Sumber dan Foto : BBM-Patani, Malanag.

Editor : Media Informasi News (MIN).

Read More

Muslim Patani pada Bangsa Indonesia : Kapan Kami Bisa Nikmati Kemerdekaan ?

Jakarta – Sebuah laman facebook yang dikelola Muslim Patani pada Rabu, (17/08) turut mengucapkan selamat atas kemerdekaan bangsa Indonesia dari tangan kolonial Belanda dan Jepang.

Namun, hal itu menjadi ironi tatkala kita dapati Muslim Melayu Patani masih berada di bawah cengkeraman kekuasaan bangsa Siam. Muslim Patani yang mayoritas berasal dari warga Melayu Muslim kerap mendapat tekanan dari pemerintah Thailand.

“Bahwa sesungguhnya Kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa, maka penjajahan di atas dunia ini harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan Perikemanusiaan dan Perikeadilan. Kami Bangsa Melayu Patoni mengucakan selamat hari ulang tahun kemerdekaan Republik Indonesia,” tulis laman Media Informasi News yang kerap menyiarkan berita dari Muslim Patani.

“Kami Bangsa Melayu Patani hanya bisa merasakan nikmat kemerdekaan negara-negara jiran yang berdekatan, kapankah kami Bangsa Melayu Patani bisa merasakan nikmat kemerdekaan Negara Patani,” tambahnya.

Media tersebut menambahkan, “Abang sulong ku INDONESIA sudah Merdeka. Abang menengah ku MALAYSIA sudah Merdeka. Adek bungsu mu PATANI yang belum mendapat nikmat Kemerdekaan seperti Abang berdua.”

Dalam catatan perjalanan sejarah kemerdekaan Indonesia, tokoh Muslim Patani Tengku Muhyiddin pernah mendatangi Soekarno saat ia memproklamirkan kemerdekaan bangsa Indonesia.

Tengku Muhyiddin datang ke Jakarta dan meminta agar Soekarno memasukkan Patani sebagai bagian dari wilayah Indonesia. Kendati terpisah oleh Malaysia, Muslim Patani lebih rela menjadi bagian dari bangsa Indonesia ketimbang hidup di bawah penjajahan bangsa Siam.

Sayangnya, Soekarno menolak permintaan Tengku Muhyiddin. Proklamator RI itu beralasan Muslim Patani berada di bawah jajahan Thailand bukan jajahan Belanda.

Sumber : https://www.kiblat.net/2016/08/17/muslim-patani-pada-bangsa-indonesia-kapan-kami-bisa-nikmati-kemerdekaan/

Read More

13 Tahun Krisis Konflik di Patani, GEMPITA Ajak Masyarakat Indonesia Peduli Patani

Jakarta – Gerakan Mahasiswa Indonesia Peduli Patani (GEMPITA) pada Rabu (04/01), memperingati 13 tahun krisis Patani (Thailand Selatan). Secara menyeluruh, wilayah Patani terdiri dari Provinsi Patani, Provinsi Yala, Provinsi Narathiwat, Provinsi Setul dan Provinsi sebagian dari Songkla.

Krisis Patani (Thailand Selatan) adalah konflik sengit yang terjadi di provinsi Thailand Selatan. Konflik menjadi semakin kompleks dan semakin sengit setelah peristiwa pada 1 Januari 2004, yaitu peristiwa perampasan senjata api di dalam kamp tentara Thailand di kawasan Pileng Daerah Cha Airon Wilayah Narathiwat. Hal itu kemudian diikuti dengan insiden-insiden berikut ini:

Pada 1 Januari 2004 – 2017, genap 13 tahun konflik di Provinsi Thailand Selatan. Selama 13 tahun konflik terjadi di Provinsi Thailand Selatan. Pun demikian, dunia internasional belum mengetahui apa yang terjadi sebenarnya terhadap masyarakat Patani (Thailand Selatan).

Pada 28 April 2004 – 2017, genap 13 tahun peristiwa pembunuhan yang terjadi di dalam sebuah masjid Krisik Daerah Merang Wilayah Patani. Peristiwa ini adalah kenangan pahit yang tidak akan hilang di hati masyarakat Patani (Thailand Selatan).

Pada 25 Oktober 2004 – 2017, genap 13 tahun peristiwa pembantaian demonstrasi damai oleh masyarakat Patani (Thailand Selatan). Demonstrasi damai ini dibalas dengan tindakan tidak berperikemanusiaan dan perikeadilan, serta melanggar Hak Asasi Manusia (HAM) oleh pemerintah Thailand.

Genap 13 tahun konflik di Provinsi Thailand Selatan, khususnya peristiwa pembantaian di Masjid Krisik dan Demontrasi Takbai mereka kehilangan saudara-saudara hanya sekejap mata, dan ada juga yang mengalami cacat seumur hidup. Menurut masyarakat setempat, pelaku pembunuhan tersebut tidak juga ditangkap oleh pemerintah hingga saat ini.

“Kami berharap kepada dunia internasional, khususnya Indonesia, Malaysia dan Brunai Darussalam supaya peduli terhadap pelanggaran Hak Asasi Manusia (HAM) yang tidak Perikemanusiaan dan Perikeadilan terhadap saudara kita Muslim Patani (Thailand Selatan),” ujar Aiman bin Ahmad selaku Koordinator aliansi GEMPITA.

Oleh : Aliansi GEMPITA

Sumber : https://www.kiblat.net/2017/01/05/13-tahun-krisis-patani-gempita-ajak-masyarakat-indonesia-peduli/

Read More

GEMPITA Kembali Aksi Terkait Kondisi dan Situasi Patani (Thailand Selatan)

JAKARTA – Pada 23 April 2017, Gerakan Mahasiswa Indonesia Peduli Patani (GEMPITA) gelar aksi mendesak pemerintah Thailand agar menghenti tindakan diskriminasi terhadap masyarakat Patani di Thailand bagian selatan. Aksi kali ini diadakan di Car Free Day, bundaran Hotel Indonesia, Jakarta Pusat, Indonesia.

Aksi ini terkait peristiwa penembakan ke atas dua pemuda Patani, salah seorang yang baru lulusan sarjana Perguruan Tinggi dari Indonesia, yaitu Ismail Hama, penembakan ini terjadi di Daerah Resak Provensi Narathiwat pada Rabu (29/03).

Sehubungan dengan ini, GEMPITA membicarakan konflik yang terbaru di Patani, terjadinya 40 serangan penembakan dan ledakan bom di Patani yang mencakupi wilayah-wilayah bagian selatan, Jum’at (07/04).

Dan dimana peristiwa baru-baru ini (19/04), adalah 14 serangan penembakan dan ledakan bom di ketiga wilayah, yaitu provinsi Pattani, Naratiwat dan Songkhla.

Aksi mahasiswa GEMPITA kali ini, Aiman Bin Ahmad, koordintor GEMPITA Jakarta berharap kepada media-media internasional serta mengajak untuk bersama-sama menyebarkan isu-isu diskriminasi yang tidak Perikemanusiaan, Perikeadilan dan melanggar Hak Asasi Mansuia (HAM) warga di Patani."

Terkait persoalan media, tandasnya bahwa mengapakah informasi kondisi Patani tidak tersebar luas di Indonesia, padahal Indonesia adalah tetangga dekat dan tidak jauh dari kami”, tambahnya.

Oleh : Tim Tunas Online.
Sumber : https://www.facebook.com/thetunasonline/posts/760933947405094

Read More

PERANG RAKYAT DI PATANI DAN PUNCA PATANI DIRAMPAS OLEH SIAM

AMPERA PATANI - Perang rakyat di Patani dalam sejarah adalah perjalanan hidup manusia ada semenjak masa dahulu dan masa era kekinian, perkembangan demi perkembangan sesuai dengan corak bumi dan tinkahlaku manusia didalam masanya masing-masing dalam menentu cara berperang, seiring dengan perkembang ilmu pengetahuan dan teknologi yang dikembangkan oleh para ilmuan, baik yang ada di Barat dan Timur, semua adalah untuk memajukan bangsa diri sendiri, dalam rangka bersaingan dan pertahanan sebuah wilayah yang mareka sedang huni didalamnya.

Sedih dan luka yang membawa pilu menghiris hati anak bangsa dan umat manusia bila peperangan terjadi dan kedamaian adalah harapan satu-satunya untuk membawa ketenangan didalam kehidupan, jiwa kecil dalam diri anak manusia tidak ada keinginan untuk berperang, akan tetapi jalan buntu dalam penyelesaian masalah, maka perang yang menjadi pilihan anak manusia dimuka bumi ini, dari zaman batu sampai pada zaman modern sekarang.

Di tanah Meleyu Patani sendiri pun sudah memasuki era baru, kadang kala orang megambarkan perang itu hanya angkatan perang yang berperang atau dengan kata mudah bertempur disebuah lapang terbuka yang jauh dari mata manusia ramai, tetapi perang sekarang bukan lagi peperangan antara dua belah pihak pasukan bersenjata yang saling beradu kekuatan persenjataan dan jumlah orangnya, sebab perang sekarang itu meliputi keseluruhan hidup manusia yang ada diwilayah itu, baik masalah budaya, bahasa, agama, adat, ideologi, ekonomi dan sebagainya, entah orang diwilayah itu mau berdiam diri atau bergerak, maka ahli pemikir militer terkemuka sepakat mengatakan bahwa perang sekarang adalah perang rakyat menyeleruh atau perang rakyat total.

Sekarang sedang dalam keadaan perang total itu, tentu pula akan kita bertanya, siapakah lawan atau musuh bangsa Melayu Patani, maka setiap orang yang kenal akan sejarah bangsa sendiri akan mengatakan bahwa musuh bangsa Melayu Patani adalah bangsa Siam, kenapa bangsa Siam menjadi musuh bangsa Melayu Patani, dengan tidak ragu kita dapat berkata bahwa bangsa Siam adalah penjajah, sebab pada tahun 1785 M. Bangsa Melayu Patani kalah perang sama bangsa Siam, maka Patani ditakluk dan dijajah, yang kalah tetap menjadi hina dalam tanah air sendiri, untuk menembus kehinaan itu adalah perang pula terhadap menjajah Siam itu, barang siapa yang tidak mahu melawan dengan penjajah, yang mahu tetap mempelihara kehinaan itu, maka layaklah bagi mareka itu dipanggil sebagai putra dan putri yang mati sebelum jasad mati yang ditelan bumi dan dimakan cacing, kain kafanlah yang layak mareka pakai bukan baju kurung Melayu atau kain sarung dan songkok.

Di Patani sekarang adalah perang rakyat, rakyat jelata bangkit dengan daya upaya dengan apa adanya untuk melawan bangsa penjajah Siam, lalu akankah Patani akan mendapat kemenangan disuatu hari nanti, menang atau tidak menang itu bukan hal utama yang patut kita bicarakan, tembusan rasa hina kepada kehormatan bangsa Melayu Patani itulah yang wajib semua penghuni dibumi Patani barakan, tentu pula bira bara sudah menyala dengan bulat dan merah, lambat lau bangsa penjajah akan angkat kaki dari bumi Patani, ketotalan yang wajib orang Melayu Patani membangun bersama-sama, bagaimana rasa kita dan sikap kita terhadap bangsa penjajah. Dengan ketotalan itulah Patani akan sempurna dalam perang rakyat, yang patut pada adat ilmu politik dan ilmu stratigi militer dapat memberi bahasa yang sama bahwa Patani menang perang dengan penjajah Siam.

PUNCA PATANI DIRAMPAS OLEH SIAM

1785 KEKALAHAN PERANG

-Penaklukan dan Penguasaan

-Siam menguasai pemerintahan Negara

-Hilang kedaulatan negara

1902 HAPUS KEKUASAAN KESULTANAN MELAYU

-Penjajahan dan Penguasaa

-Politik Pecah dan Perintah

-Kolonialisasi dan Aneksasi

1909 RAMPASAN TANAHAIR (Melalui Perjanjian Anglo Siamese).

-Asimilasi dan Penetrasi

-Siamisasi dan Nasionalisasi

-Integrasi dan Sinpusis

Referensi sumber diulas dari links :-

.........................................................

https://www.facebook.com/445736152258210/photos/a.445806728917819.1073741828.445736152258210/543031985861959/?type=3&theater

Read More

GENERASI MUDA DI NAKHON SRITHAMARAT SEMAKIN LUPAKAN BAHASA MELAYU

AMPERA PATANI - (BERNAMA) 13 Febuari 2016, Sejak turun temurun orang Thailand berbangsa Melayu di wilayah Nakhon Srithamarat, selatan Thailand bertutur bahasa Melayu loghat Kedah, namun generasi mudanya semakin kurang bertutur bahasa itu.
Aktivis Bahasa Melayu di Khlongdin, Zainah Saiwari berkata generasi muda bangsa Melayu di wilayah itu kini lebih selesa bertutur bahasa Thai dialek selatan kerana pengaruh masyarakat sekeliling.
Ini ditambah oleh faktor penduduk berbangsa Melayu di situ yang semakin mengecil bilangannya, tiada pelajaran Bahasa Melayu di sekolah rendah, sekaligus mengurangkan aktiviti-aktiviti yang menggunakan bahasa Melayu, katanya.
Beliau berkata kini hanya segelintir golongan tua di Nakhon Srithamarat yang masih mempertahankan penggunaan bahasa Melayu.
"Orang Muslim di sini sudah lama bertutur bahasa Melayu, semasa nenek moyang saya dahulu mereka menggunakan bahasa Melayu dalam pertuturan sehingga zaman saya sekarang.
"Bahasa Melayu di sini ada persamaan dengan bahasa Melayu di bahagian utara Malaysia iaitu Kedah kerana ada seorang Tuan Guru yang bertutur bahasa Melayu loghat Kedah datang membuka pondok agama di sini, manakala di bahagian Daerah Thasala ada persamaan dengan bahasa loghat Kelantan," katanya ketika dihubungi Bernama di sini.
Khlongdin, ialah sebuah kawasan penempatan di daerah Muang di wilayah Nakhon Srithamarat dan majoriti penduduk di kawasan ini adalah orang Muslim.
Zainah, 66, yang bergiat dalam bidang bahasa Melayu di selatan Thailand sejak zaman mudanya, berkata perkembangan yang berlaku dalam kalangan generasi muda Melayu di Nakhon Srithamarat dibimbangi akan membantutkan perkembangan dan kemajuan bahasa Melayu di wilayah itu.
Berbeza dengan apa yang berlaku di Nakhon Srithamarat, penggunaan bahasa Melayu masih dipertahankan di wilayah Patani, yang merangkumi tiga wilayah iaitu Narathiwat, Yala dan Pattani serta empat daerah di wilayah Songkla iaitu Chana, Thepha, Sebayoi dan Nathawi.
Majoriti penduduk di wilayah Patani adalah berbangsa Melayu dan ada sebahagian daripada golongan tua di sana yang hanya boleh bertutur bahasa Melayu loghat Kelantan dan tidak memahami langsung bahasa Thai.
Presiden Pusat Pengembangan Kebudayaan Islam, Pattani, Asnee Dolahlae, 36, berkata bahasa Melayu Patani ada persamaan dengan bahasa Melayu loghat Kelantan kerana dipengaruhi faktor sejarah zaman pemerintahan Patani.
"Menurut sejarah semasa Raja Kuning dari Patani mangkat, pemerintahannya telah diganti oleh Raja Bakal dari Kelatan kerana Raja Kuning tidak mempunyai pewaris.
"Oleh kerana raja dari Kelantan banyak berjasa kepada Raja Kuning maka dilantik raja dari Kelantan untuk memerintah Patani seramai lapan raja berturut-turut" katanya.
Asnee berkata Patani pada zaman dahulu merupakan sebuah negeri yang terletak di bahagian utara Semenanjung Tanah Melayu dari Songkhla hingga Kelantan sebelum diserang dan ditawan oleh Siam.
Mengikut sejarah, pernah suatu ketika dulu tertubuh sebuah negeri yang dinamakan Patani Besar pada tahun 1603, yang merangkumi Patani, Kelantan, Songkhla, Terengganu dan Pattalung.
Kerajaan ini kemudian berpecah apabila kerajaan pusat di negeri Patani diserang Siam pada tahun 1785, katanya.
By Kasmining Baka
Referensi sumber diulas dari links :-
.........................................................
http://www.bernama.com/bernama/v8/bm/ge/newsgeneral.php?id=1215209

Read More